Las cosas curiosas de Paul Ricoeur.

Respuesta a Cavafis.

Tres cuartos de reproche.
Escrito para un intento de afecto, no es un relato poético.

Texto acerca de la ciudad declarada universal(1)

(texto narrativo)

Dilecto Amigo
Como respuesta, a tu
Carta
En la que duramente
Deliberas
La fobia, mi fobia, déjame
Decirte.
Estoy preso! Anoche
Caí en las redes...

Ya no son otras tierras
Las que me esperan
Tampoco
La claridad de otros
Mares,
Ya no son las alcázares,
Ni pasarelas
Los que me desesperan, ahora
Es la muerte
La que desfila...

Mi falta,
No es la incorrección de un alma
Que busca
Enaltecerse
Ni la de un fantasma
Que ambiciona ser
De carne,

Lo que he pecado
Es en no perseguir
Lo que otros quieren,
En no pensar
Lo ilustre.
Es cierto
Mis atrevimientos los
Censura la suerte,
Quien sabe, si tras una
Estrella obediente, casual,
cela el que mira
Y persigue
Que nadie vea.

Júzgame, acúsame
De fatal,
De tracción a la patria
De escaso amor a lo personal,
Al cambio,
A las duraciones recientes
A las invenciones,
A las novedades
Y a las nuevas etiquetas(2),
Espera, no culpes,
No me taches,
Yo no invente esta tierra:
El príncipe alarde
De todo vive,
Pero hay cadenas en mis pies
Y muchos tapones
En otras bocas..


Cúlpame; ilógico
Delincuente me grito!!
Es indudable, no puedo
Respectar toda esa labia
Y creer en la davida
Ciudad celebrada(3)

Mis ojos tienen
Lágrimas, pena,
mi alma tiene, tristeza!!
Tanta farsa:

Bonitas casas
Y puentes locos,
Parques de oro,
Ceremoniales
Y lino,
Cuadras decoradas,
Esteras o bajeles, todo
Puede superar los cielos
Para estos aires..(4)
Todo eso esta muy bien,
Quien no lo aprueba!?

El problema
No es de calles, ni de océanos minerales,
Ni de lugares y citas
Ni de centros comerciales,
De quién tiene los mejores techos
De cuál fue al mejor concierto,
Las ranas tienen su cantar,
De cuál es el último bar
o La mas rica cerveza
De cómo se ocultan las travesuras
Para no dañar el firmamento,
De cual es el último invento
En aprendizaje y ciudadanía,
Y menos, si a esto, nos invita
El caracol (5)

De si somos o no
clementes,
Y hasta ciertamente helénicos.!
¡Esa no es la cuestión..!
No hallare botellas..
En donde solo reina la inquietud
Y el desastre,
la quiebratura de los meñiques
Por un queso o pan.

Hoy callan mi boca..!
Antes quisieron matarme!
Yo vi la trampa en la escena
Y lo que sabia
Nadie debía...
En esas píldoras de la educación
Se obedece a la muerte,
El príncipe
Es un opio para el pueblo
Y todos las chupan
Para ....
Esto es una desgracia
Una condena inexplicable
No se podrá
Entender por que
Nadie entenderá que es eso!!

Me condenaras
De no ir a conciertos,
A bienales
Y festivales de época,
de opereta,
de cantores, etc, etc, etc..

Cavafis,
mi ciudad abundaba
como el hada el aire
dulce, serena,
Sin endemia...
Haciéndose bella
Dama damita bella
Pero...
Los Ogros han fundado muy bien
Su averno,
No me pidas amar la ilusión,
Los caracoles
Se han inventado la cultura.
Y los genios mueren de
Hambre..!
No somos sin la verdad..

Graves Señores
Fueron lejos de su reino
A reinos sin pares
Y nos trajeron un nuevo
Juego, una nueva ciencia
Otras ideas,
Una segunda invasión..
Bajo esa influencia
No sabemos del amor, ni lo disfrutamos,
Nuestra boca nunca ha dado
Sus propios besos..
Y no teje con sus propios dedos..
La muerte ya no se manifiesta
evoluciona,
Ara sus agujas
Y juega jack en los en los bares,
desnuda
se presenta,.
Y no asusta!!

A la hora de las muñecas
Las ranas cantan,
Bailan.. y el hechicero
Prepara su guerra

Todo es normal,
Ya no se grita
Al pan ni a las arvejas..
Ni se le da quejas
Al tiempo

Puedes limosnear,
Tener ambición,
Nadie te ofrece cirugías!.
Igual

Veras los bufones
Esquivar hilos en las luces
Y a los desalojados
Exigir
A los elefantes
Dormir
Para que todo sea bueno.
Así, Todos
Jugamos a la metrópoli.

Hasta los cantores
Agrietan sus bocas con hambre
Para
Que los escuchen..!
El Hambre se sienta a la mesa
Y tiene su escoba; en ella vuela!!
Tras los articulados
No circula lo brillante, no!
¡Mas bien una lata llena de gente!(6).

¡Te demandan!! ¡Ay, si Hablas!!
Tacha, y te aventaran,
Convente entablado
Y te inculparan...!
Los miserables (7)
Son escrituras
De un ensayo
Que profesa la prosperidad,
El adelanto.

Hay circo donde se
Necesita..!
Una ciudad de lamparillas
También es buena!
Alegre,
biodiversa, multicultural,
Inteligente,
Con una escala de días como de almas
Y cerca de las estrellas...más cerca,
es una fábula:
“¡Una Justicia
Y reparación! (8)
Como dice el hechicero.
Un Hada Blanca de encendida lluvia..
Es esa mi ciudad.. Salvémosla!!
Los Ogros quieren su apariencia,
No hay nave no hay camino (9),
La quieren enferma
Con sus habitantes meñiques
Desiertos..!!
el hombre
Es finalidad y medio!! (1o),
Es libre el hada ciudad
Cuando vuela inmune de pagos
Y de remedios enfermos (11)
Sin hambre ni sola,
Al vuelo de una hoja suelta, sin estar sujeta
Al efecto, al movimiento recto,
Dime, Cavafis,
Como soñar y pretender
No hacerlo,
Cómo no querer hacerlo?,
Estamos creciendo,
Somos mejores!!,
Pero como no soñar...
Se nos olvido Cómo.?
Adiós Cavafis.

Londres.. 19..





Luis Alberto Mayorga Jacobi



Notas:

 

1)    Texto tomado de las papeleras de una vieja casa de la rue LeViant, en un distrito de la ciudad de Paris. Como siempre, son textos que causan alguna intriga por quienes los poseen. En este caso, un texto de esta insignificancia, estuvo en manos de Paul Ricoeur, hecho que no deja de ser "interesante" ya que el filosofo, dedicó sus estudios a la metáfora como unidad de sentido y una referencia. Pero lo más interesante es la cantidad de textos que poseía el autor francés de "La Metáfora Viva", y el hecho de que haya fijado sus ojos en este particular es "sorpresivo".  Sin embargo, puede tratarse del hecho de que Ricoeur lo retuviera  para  observar referentes de algo o  aquello de lo que se habla segun su propuesta filosófica. Por ahora vamos a conservar y mantener las notas originales del traductor Ernst Vadh, critico aleman de arte y literatura al que Ricoeur solicito su opnion acerca del texto, dando como resultado dichas notas, a las cuales quitaremos algunos elementos que no son relevantes
 2)  Seguramente se refiere a la época moderna y sus afanes de progreso. No es exacto con que fin. N d T.
3)Para La época de 18.. la ciudad fue el centro de la sociedad y civilización, donde se reunía el opus maximus del hombre moderno, de la ilustración. La civilidad tenia allí su cuna. Sin embargo durante la gran revolución y modernización de las ciudades se desarrollo al lado progreso, la miseria, que fomento la crisis humana de la justicia social conocidas durante el s..XIX, y que , parece usar para cuestionar dicha civilidad tras la guerra de 19….. N d T.
4)Alusión a la torre de Babel. El Afán de superar los cielos hizo que se olvidara la debilidad y miseria humanas.
5)El Caracol, viejo bar de la época. Conocido por sus extravagantes shows y su tosca visión del arte. N d T.
6)Podría tratarse de los tranvías muy usados en Londres, o de las locomotoras, el gran invento europeo de la época, que abarrotados trasportaban a los obreros a sus lugares de trabajo. N d T.
7) Alusión al Libro: Los Miserables de Víctor Hugo. Obra favorita de Pafdèléf. Quizá explique otras obras de carácter social de autor N d T.
8)Cliché de la época. Usado por los políticos en sus campañas u obras tras su inauguraciones o promesas electorales. N d T.
10)Frase del poema la ciudad de Cavafis. N d T.
11)Alusión a El príncipe y su idea del hombre como finalidad del interés del gobernante, y como medio de su ejercicio y poder. N d T.
Libre de opresión y de promesas. Estrategia muy usada en la actividad gubernamental de los estados europeos del siglo XIX. Fue También una manera de gobierno en ciertas industrias de la época N d T.